أَنْ يَأْكُلَ قُلْتُ : هَذِهِ وَاحِدَةٌ , ثُمَّ مَكَثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَوْهَبْتُ أَهْلِي يَوْمًا فَوَهَبُوا لِي يَوْمًا فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ فَبِعْتُهُ بِأَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ فَصَنَعْتُ طَعَامًا فَأَتَيْتُهُ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ : " مَا هَذَا " ؟ قُلْتُ : هَدِيَّةٌ فَقَالَ بِيَدِهِ : " بِاسْمِ اللَّهِ خُذُوا " ، فَأَكَلَ وَأَكَلُوا مَعَهُ وَقُمْتُ إِلَى خَلْفِهِ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ فَإِذَا خَاتَمُ النُّبُوَّةِ كَأَنَّهُ بَيْضَةٌ قُلْتُ : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ : " وَمَا ذَاكَ ؟ " . قَالَ فَحَدَّثْتُهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ الْقَسُّ هَلْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَإِنَّهُ زَعَمَ أَنَّكَ نَبِيٌّ ؟ قَالَ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبَرَنِي أَنَّكَ نَبِيٌّ , قَالَ : " لَنْ يَدْخُلَ الجنة إلا نفس مسلمة " 1 . [ 5 : 33 ]

--> 1 أبو قرة الكندري : ذكره المؤلف في " الثقات " 5 / 587 ، وقال : يروي عن سلمان ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي ، وذكره ابن سعد في " الطبقات " 6 / 148 وقال : كان قاضياً بالكوفة ، روى عن عمر بن الخطاب وسلمان وحذيفة بن اليمان ، وكان معروفا قليل الحديث ، وفي " تاريخ ابن معين " ص 277 ، ونقله عنه الدولابي في " الكنى " 2 / 87 : أبو قرة الكندي : هو سلمة بن معاوية بن وهب بن قيس بن حجر . وكذلك سماه المزي في " تهذيب الكمال " في ترجمة ابنه عمرو بن أبي قرة ، فقول الحافظ في " تعجيل المنفعة " : لا يعرف اسمه ، قصور منه رحمه الله ، وباقي رجاله ثقات . عبد الله بن رجاء : هو ابن عمر الغداني ، وإسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي . وأخرجه أحمد 5 / 438 ، وابن أبي شيبة 14 / 321 - 324 ، وابن سعد 4 / 81 ، والطبراني في " الكبير " " 6155 " من طرق عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه وبأطول منه : أحمد 5 / 441 - 444 ، وابن سعد . . . =